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正文 第598章 扫除逋宼王守仁

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    明宪宗成化八年九月三十日,王阳明出生于浙江余姚的一个名门望族,系晋朝光禄大夫王览之后,书圣王羲之的族裔;

    六世祖王纲,以文才武略著称;

    祖父王伦一辈,亦是当地名士;

    及至父亲王华,弘治年间官拜学士、少詹事;

    正德初年,升任礼部左侍郎;

    后因太监刘瑾迁怒,王华调任南京吏部尚书、右侍郎;

    刘瑾败露后,王华官复原职。

    作为家中长子,王阳明自幼被寄与厚望,5岁时更名守仁。

    “明宪宗成化十七年,王华应试中状元;”

    “次年,时年11岁的王阳明,随父亲迁居京师。”

    “成化十九年,王阳明正式就读私塾;”

    “王阳明13岁时,母亲郑氏逝世,幼年失恃对他来说是一个重大打击,一度使其有了修道学佛的念头。”

    “及至成化二十二年,时年15岁的王阳明,在目睹明王朝内忧外患的局势后,转而决心立志报国。”

    “他先后游历考察了居庸关、山海关,纵观山川地理,研习造堡备御之策,师从胡人学习骑射,留下了《梦谒马伏波庙》的诗篇。”

    “归家以后,忧心忡忡的王阳明屡次想要上疏,陈奏《边务八事》针砭时弊,后因祖父王伦劝阻未能成行。”

    “明孝宗弘治元年七月,时年17岁的王阳明,奉父母媒妁之命前往南昌,与外舅江西布政司参议诸养和之女成婚。”

    “婚后一段时间,王阳明闲居南昌,天天临池学书,其间书法精进不少。”

    “及至次年,王阳明携夫人诸氏返回余姚,船过广信时,前往拜谒大学问家娄谅,习得宋儒“格物”学说,研究哲学的动机开始萌发。”

    “随后,王阳明又师从大军事家许璋,研习了不少天文、地理及孙、吴韬略。”

    “弘治五年秋,王阳明参加浙江乡试。”

    “而后,一心求贤的王阳明遍览朱熹著作,认为朱熹所言“格物致知”正是修身成圣的关键,于是邀约好友钱氏一同去“格竹子”。”

    “然而,他一连格了七天七夜,始终一无所获,反因劳累过度而大病一场。”

    “格竹的失败,使得王阳明对程朱理学渐生质疑,并就此改变了自己的看法。”

    “明孝宗弘治六年,王阳明进入国子监读书;”

    “同年春,乡试中举的王阳明赴京师参加会试落榜;”

    “向来器重王阳明的时任会试主考、太常寺少卿李东阳邀请他即兴作《来科状元赋》,一首诗文词章令王阳明赢得了不少赞许,但也招来了不少嫉妒。”

    “弘治九年,王阳明再次赴京师参加会试,因遭官场嫉妒而再次落榜,转而开始结社弄诗、研读兵学。”

    “弘治十二年春,时年28岁的王阳明高中进士,受官场斗争影响,退居南宫第二,赐二甲进士出身第二人,受命观政工部。”

    “明孝宗弘治十二年秋,王阳明奉旨离京为威宁伯王越治丧,待其回京复命时,恰逢北地边事紧急,王阳明遂上陈早年所作《边务八事》疏,虽其谏言最终也未被采纳,但他的声望却与日俱增。”

    “不久王阳明便被擢升为进士上第,出任刑部云南清吏司主事,奉命前往直隶、淮安府等地,会同各巡按御史审判重囚。”

    “其后一段时间,王阳明日子过得十分清闲,经常与文坛领袖李梦阳等对诗作赋,一度沉溺于词章仙佛之间。”

    “明孝宗弘治十五年,31岁的王阳明幡然醒悟,随即上书告病还乡,筑室于绍兴会稽山阳明洞潜心静修。”

    “其间时常与恩师许璋共参道妙,并自号为阳明山人,王阳明这个名字从此进入了历史。”

    苏轼:阳明洞的经年静修,使得王阳明得以大彻大悟,终弃佛老之学皈依儒家正统,继而开始积极入世致用。

    明孝宗弘治十七年夏,王阳明回京复命时,恰逢山东乡试在即,遂被聘为乡试总裁,其间所有《试录》皆出其手,一时之间名声大噪,王阳明就此开始广收门徒、授业讲学。

    同年九月,王阳明改任兵部武选清吏司主事,官秩不变。

    弘治十八年,王阳明与翰林院庶吉士湛若水在京师一见如故,二人旋即约定共以昌明圣学为事。

    明武宗正德元年冬,宦官刘瑾乱政,众文官上疏弹劾,文渊阁大学士刘健谏言遭贬,南京给事中御史戴铣等人被捕。

    同年十一月,王阳明上疏劝谏营救戴铣等人,触怒刘瑾;

    次月,王阳明被罚廷杖四十、羁押入狱。

    正德二年春,王阳明谪官贵州龙场驿丞;

    赴任途中又遭遇锦衣卫追杀,险些命丧舟山,幸得邻居沈玉殷相助逃脱;

    随后,王阳明又从福建辗转至南京,探视了受其牵连而贬官的父亲王华。

    明武宗正德三年夏,王阳明赴任龙场时,那里还是一片荒莽之地,且瘴疫盛行,他先是栖身在蔓荆从棘中,而后觅得一石洞筑草庵居住,阳明小洞天也由此而得名。

    安顿之后,王阳明又率人伐木筑室,先后建有何陋轩、君子亭,其间他还曾作诗自诩《君子亭记》。

    自幼锦衣玉食的王阳明,在遭遇一系列人生变故后,突然于贵州龙场顿悟,创造性地提出了“良知”“心即理”“知行合一”说,史称龙场悟道。

    伴随着阳明学说的渐次传播,贵阳提学副使席元山闻言率先拜谒王阳明,两度求教朱熹、陆九渊学说之奥妙,这也是王阳明首次讲授知行合一思想。

    同年,王阳明受邀前往贵阳书院执教讲学,并在此提出了著名的教条示龙场诸生的教育主张,即:立志、勤学、改过、责善。

    这一年,王阳明38岁。

    明武宗正德四年冬,王阳明谪官期满,由贵州龙场驿丞升任江西庐陵知县。

    次年四月,都御史杨一清、太监张永联名揭发刘瑾谋反篡位,刘瑾翌日伏法被诛。

    及至十月,王阳明奉旨回朝,出任南京刑部清吏司主事,随后朝觐入京。

    正德七年十二月,升任南京太仆寺少卿。

    正德九年四月,又擢南京鸿胪寺卿。

    此后两年多,王阳明栖居南京期间,弟子门人大增,除处理政务及论道讲学外,王阳明的大多精力都用在了选辑《朱子晚年定论》上。

    明武宗正德十一年八月,经兵部尚书王琼举荐,王阳明又擢升都察院左佥都御史,巡抚南、赣、汀、漳等地。

    “王阳明赴任之前,南中地带已是盗乱四起,南赣汀漳巡抚连换数任均不能止兵息戈。”

    “山贼聚结守险,抢劫商贾,对抗官府,规模越闹越大,南安府屡次破城,官员被杀,百姓受害,局势常常处于失控状态。”

    “王阳明上任伊始,少年习得的军事韬略和精湛武艺便开始崭露头角,他在调查研究敌情的基础上,通过夜审老吏、截获情报,清除内奸、行十家牌法,组建民兵、操练军队等一系列手段,很快掌握了南赣平乱的主动权。”

    “随后,王阳明或用重兵围剿,或用谋略智取,先后平定了漳州詹师富、温火烧,招安了龙川卢珂,清剿了横水谢志山、桶冈蓝天凤、浰头池仲容等多处贼寇。”

    “短短一年三个月,王阳明率领书生和偏裨,便将为患数十年的盗乱铲除殆尽,取得南赣大捷,旋即晋升右副都御吏,受封世袭锦衣卫百户,再晋副千户特权。”

    “明武宗正德十四年正月,王阳明因祖母病重提出致仕,未获批准。”

    “同年六月,奉命前往福建戡处叛军;”

    “十五日途径丰城时,得知宁王朱宸濠在南昌密谋造反,王阳明旋即潜回吉安,先后于十九日、二十一日紧急奏陈《飞报宁王谋反疏》《再报谋反疏》。”

    “与此同时,手无兵权的王阳明,一边督率吉安知府伍文定等,力邀江西在任及致仕官吏备战,在袁州聚集各道兵马,加紧征调粮草、制造兵械战船;”

    “一边又假装传檄各地赴江西勤王,施以离间计致信宁王朱宸濠的左右伪相,令其不敢轻举妄动。”

    “及至七月一日,勤王兵卒未到,发现中计的朱宸濠,旋即带兵先后攻陷九江、南康,正值鏖战安庆期间,王阳明趁势领兵万余人出吉安,疾速攻占了宁王的南昌大营。”

    “朱宸濠回师救援期间,双方在鄱阳湖决战十余天,直至二十六日活捉朱宸濠,宁王叛乱全程历时一月即宣告兵败。”

    “明武宗正德十四年八月,待至王阳明南昌献捷,武宗朱厚照已经自号威武大将军率军南下。”

    “王阳明上疏谏阻期间,遭遇勾结宁王叛乱的张忠、许泰等近臣陷害,诬称王阳明串通宁王谋反在前、起兵平叛在后,并要求其将宁王放回湖中,由皇帝亲自擒获。”

    “而后,一度陷入被动的王阳明经太监张永指点,不得已重新上书言明皇帝及其宠臣的功绩后,方才逃过一劫。”

    “历经三番献俘蹉跎后,一路溯江南返的王阳明行至铜陵,不由愤懑挥毫写下《铜陵观铁船歌》,寄情铁船慨叹前路多艰。”

    “次年六月,王阳明不顾再遭冤陷的风险,又一次来到南赣,大阅士卒,传教战法,维护了明王朝的政权稳定。”

    “南昌平叛两年后,明世宗朱厚熜登基称帝,急召王阳明等人进京论功行赏,后因朝廷内部斗争激烈,王阳明升任南京兵部尚书、参赞机务后便草草收场,他奏请记功的将士也大多被明升暗降,最终废黜殆尽。”

    李白:愤愤不平的王阳明拒不赴任,退而请求回籍省亲。

    同年十二月,王阳明受封特进光禄大夫、柱国、新建伯,世袭,岁禄一千石,然不予铁券,岁禄不发。

    明世宗嘉靖元年正月,王阳明上疏辞让新建伯爵,没能得到批准;

    同年二月,其父王华去世,王阳明还乡丁忧;

    同年七月,王阳明再次上疏请辞爵位,依然未予批准。

    此后数年,王阳明长期栖居浙江,不问政事。

    明世宗嘉靖六年,两广地区思恩、田州民族首领卢苏、王受造反,王阳明得旨起复,出任都察院左都御史,总督两广及江西、湖广军务。

    出征途中,王阳明提出了招抚为上策,征剿为辅助的平叛策略。

    同年十二月,王阳明率军抵达思恩,卢苏、王受不战而降;

    嘉靖七年二月,王阳明挥师南宁,思田叛乱迅速平息;

    嘉靖七年七月,八寨、断藤峡盗乱进剿殆尽,思田靖乱全面献捷。

    王阳明的肺结核病情因战事而进一步恶化。

    他数次上疏朝廷,乞求告老还乡养病,但始终未得批复。

    平定思田叛乱后,王阳明于当年八月,不等朝廷回复便启程返乡。

    十一月二十九,王阳明在归乡途中,于江西南安府大庾县青龙铺在船上病故,临终前留下遗言:此心光明,亦复何言。

    王阳明死后,灵柩于次年回归绍兴故里,葬于山阴洪溪。

    然而,朝廷却认为王阳明在没有得到命令的情况下,就启程归乡,属于擅离职守,因而停止其爵位的世袭,不封谥号,禁止阳明学。

    尽管如此,阳明门人仍然四处建立阳明祠,传播阳明学。

    直到隆庆元年,新即位的明穆宗朱载坖才同意,追授王阳明为新建侯,谥号文成;

    次年又允许王家后人世袭新建伯爵位。万历十二年,王阳明从祀孔庙,为明朝有资格从祀孔庙的四人之一。

    王阳明继承儒家民本思想,提出治国理政必先亲民、爱民。

    主政江西庐陵期间,上任伊始便公开上疏争辩,为民减免苛捐杂税。

    巡抚南赣戡乱时期,王阳明在筹集平叛军饷过程中,通过向朝廷具陈上表《疏通盐法疏》,谏言改革南赣官盐征税流通管理体系,继而达成了筹响不加重税负,办事不惊扰民众的良性治理;

    南赣由乱到治阶段,王阳明又基于民本思想,再度上表《议南赣商税疏》,谏言将南赣地区征得盐税用之于民,恢复经济建设,减轻百姓负担,有力促进了南赣地区的社会经济恢复性发展。
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